Жажда обрести Тиу была источником энергии для большинства видов деятельности гипербореев. Сама их приверженность к странничеству, возможно, имела этот исток. Она же заставляла их принимать на себя ту или иную должность, тот или иной статус в обществе. Гиперборей связывал себя обязательствами или обеспечивал себе привилегии лишь в том случае, если верил, что сообщает своей душе таким образом некий исходный материал, с помощью которого она сможет построить “лестницу к Тиу”. Если же для “ступеней лестницы” начинал требоваться новый материал, гиперборей расставался с имеющимся у него социальным статусом и обретал новый.

Это не создавало хаоса в жизни государства и общества. Как и в человеческих государствах, имя и титул были связаны неразрывно. Они наследовались, и вместе с ними наследовались и большинство должностей, обеспечивая неукоснительную преемственность. Но у гипербореев существовал особенный мистический ритуал – передача имени. Передающий и принимающий должны были перейти навстречу друг другу глубокий ледяной поток. Один и тот же гиперборей мог одновременно иметь и два, и три имении.

Душа и статус, благодаря этому, не связывались жестким образом. Передаваемое имя служило и разделяющим и связывающим звеном. У гиперборея-мистика, желающего обрести Тиу, не было даже особой необходимости уходить от мира, как это делают подвижники из людей. Должности Полярного Царства как бы исполняли сами себя, а души его граждан жили в основном внутренней своей жизнью. При определенных условиях гиперборей мог даже и не передать, а просто освободить имя. Тогда он переходил поток в одиночестве. И это тоже не вызывало хаоса в государстве. “Громкие” имена Полярного Царства недолго оставались свободными, а высоко развитые магия и технология делали возможным варьирование в широких пределах числа второстепенных имен, задействованных в социальную ткань.

Планетарный Миф

На великой сцене величайшего из всех споров, который всё ещё бушует и сегодня между концепциями двайты (двойственности Бога и творения) и адвайты (недвойственности) Даттатрея утверждает, что обе эти концепции и истинны, и ложны. Поскольку Абсолют пребывает за пределами всякой классификации или выражения, никакой термин не может применяться по отношению к Нему. То, что проявляется из Абсолюта в форме мироздания, не может быть всецело заблуждением, но должно обладать относительной реальностью. Творец и творение подразумевают двойственность, так что в этом смысле это корректно. Но, также, если имеется совершенное единство и даже тождественность Творца сотворённому, если вселенная в каждый квант времени находится в совершенном динамическом равновесии, т.е., другими словами, имеет только один центр, то говорить о недвойственности тоже корректно. В действительности не настолько важно разрешить эти философские проблемы, насколько быть способным стоять полностью в стороне от них. Когда единство осознаётся на самом деле, тогда двойственность и недвойственность – всего лишь бессмысленные слова и символы заблуждения.

http://dattatreya.ru/

В ходе изучения языка можно столкнуться с рядом фактов и явлений, которые могут показаться интересным для того чтоб их отметить.

1. Если двигаться к корням образования языка, то рано или поздно мы столкнемся с фактом того, что язык деградирует всеми возможными способами. В чем выражается эта деградация? – он все меньше отражает реальность. Основная функция языка – это волшебное зеркало и магический шар через который мы видим реальность и вступаем с нею в диалог.

В ходе того, что обычно называется «развитием языка» происходит
- утрата первоначальных смыслов
- утрата первоначального написания и строения букв и слогов
- целенаправленная замена первоначальных букв заимствованными
- изъятие некоторых слов из языка из-за непонимания их смысла
- целенаправленное внесение в язык новых слов, которые не соответствуют первоначальному общему строю языка
- случайное влияние других языков путем внесения новых слов или замены родных новыми

Результатом этого «развития» и «обогащения» является то что язык превращается в каменную непробиваемую стену которая отгораживает человека от реальности (и)или порождает виртуальную реальность смыслом которой является то, что она никак не связанна с действительностью и замкнута (опирается) сама на себя. Читать дальше

Очень много иностранных слов были привнесены в наш язык на волне оцивилизовывания со стороны цивилизаторов из западноевропейских языков с трудами философов. Сами эти труды во многих случаях были не безспорны, а ещё в большем количестве случае были неправильно поняты людьми подвизавшимися на ниве цивилизаторства.

В результате в наш язык были внесены слова как минимум неверно отражающие действительность, а в большинстве случаев вообще ничего не отражающие.

Изпользование этих слов в обыденной речи и при познании мира с помощью размышления разрушает  и  целостность мировоззрения и саму возможность создания целостной картины мира.

При сравнении старославянского языка и современного русского языка можно увидеть, что многие  слова обозначающие важные для мировоззрения понятия утрачены. В результате утрачена целостность языка как средства описания целостной картины мира. Из-за отсутствия важных понятий (нет слова-нет понятия) картина мира распадается на множество отдельных осколков. Возможность собрать эту картину в рамках языкового описания появляется только если будут распознаны(осознаны) необходимые понятия и найдены соответсвующие им слова. ( Read more... )

так является ли свобода выбора (воли) иллюзией и для кого ?

South Park. Season 13, Episode 1: The Ring


а ещё в 99,9% современнных фильмов "наглядно показывается", что единственный смысл жизни мужчины - это любовь к женщине.

Всё что бы мужчина не делал в жизни, не имеет смысла без любви к женщине. Т.е. мужчина и жизнь его абсолютно безсмысленены сами по себе.

Обратные же отношения "не правильны". Т.е. жизнь женщины без любви мужчины не безсмыслена :) В чём же смысл жизни женщины, без которой жизнь мужчины да и сам он безсмыслены ? Это ещё тот вопрос.

Южный парк Season 13, Episode 3: Margaritaville


Исус был не еврей, а галилеянин.

И выход не в том, чтобы долги выплачивать, а в том чтобы содержимое мозга привести в порядок.



В остальном хорошо.

Весь набор латинских имен не насчитывал и двух десятков. Женщины практически до конца Империи не имели личных имен, сохраняя только родовые и различаясь внутри семьи порядком рождения: Майора, Терция и т. д.
...
После принятия христианства на Руси довольно долго держался обычай Священномученики Борис и Глеб (в крещении - Давид и Роман)давать ребенку два имени – «родное» славянское и крестильное, взятое из церковного календаря. Поэтому в древнерусских источниках часто встречается двойное наименование: "князь Феодоръ а мирськы Мьстиславъ", "Иосифъ, а мирскы Остромиръ", "нарекоша его во святом крещении Василием, мирское же имя ему Ростило".
...
Как правило, у каждого из альвов было два, три, а то и больше Имен. Имя давал священник и таковое определяло кастовую принадлежность. При определенных условиях можно было передать и оставить Имя. Следствием существования этого особого института Имен было то, что личностей в государстве альвов постоянно было в несколько раз больше, чем его физических обитателей. Потому что присвоение имени всегда равнялось рождению новой личности. Получавший новое имя обретал возможность жизни как бы в еще одном, “параллельном” мире.
http://a7-reader.livejournal.com/6598.html

Кто такая Завтра и почему она Ивана купала ?


Завтра ? на Яндекс.Фотках